https://www.traditionrolex.com/25
  • О школе
  • Учеба
    • Учебные программы
    • Учебный план
    • Методика преподавания
    • Наши преподаватели
  • Условия поступления
  • Детская школа
  • Галерея работ студентов
    • Анимация
    • Манга
  • Вопросы и ответы
  • Школьные каникулы
  • Контакты
  • Японский лингвистический центр
  • Карта сайта

8 (499) 254-87-58
8 (985) 769-67-01

Москва, ул. Большая Дмитровка, дом 32, строение 1
info@animefirst.ru


  • 03
  • 1
  • 22
  • 3
  • Frame 02
  • Frame 03

Траурный этикет (часть 4)

Третий этап — укладывание покойного в гроб. После того как на умершего надето белое кимоно и сделан макияж, его переносят в комнату, где находится семейный буддийский алтарь. Голова умершего должна быть обращена на север, а лицо — на запад. Так лежал умерший Будда. После переноса тела покойного в гроб его ладони складывают вместе — как бы в молитве. Тело накрывают лоскутным (стеганым) одеялом, а лицо — куском белой ткани. У изголовья согласно буддийскому ритуалу устанавливается перевернутая основанием вверх ширма. Традиционно во время похорон все должно делаться в обратном порядке, так как принято считать, что это поможет уберечь живых от дальнейших несчастий.

#Как можно изменить мир вокруг ребенка с помощью японской методики #Развивайте ребенка так, как это делают японцы #Секреты воспитания японских мам #японская методика формирования ребенка #Японские головоломки #Японская школа манга и аниме

Четвертый этап — украшение изголовья. Маленький столик, покрытый белой тканью, ставят у изголовья покойного. Затем зажигают простую палочку ладана, столик украшают свечами и цветами. Обычно это белые хризантемы или ≪сикими≫ (вечнозеленое растение из семейства магнолий). Семья покойника обязана поддерживать курящийся ладан и зажженные свечи. Пиала, которой покойный пользовался при жизни, наполняется рисом. Палочки для еды втыкаются вертикально в рис. Кроме того, на листочке белой бумаги укладывают ≪моти≫ из рисовой муки.

Пятый этап —присвоение посмертного имени ≪каймё≫. Родственники просят будийского священника из своего фамильного храма дать новое имя покойному для последующей жизни. Считается, что умершие становятся детьми Будды, поэтому им присваивается новое имя —≪каймё≫. Каким именно оно будет, решается в соответствии с прижизненными именами покойных, их достижениями и характером. ≪Каймё≫ также подразделяется на ранги, имеющие отношение к сумме вознаграждения, даваемого священникам. После того как подходящее ≪каймё≫ выбрано, священник записывает его на белой деревянной дощечке.

(Продолжение следует)



http://www.ru.emb-japan.go.jp/EDUCATION/index.html
http://www.jpfmw.ru/
http://kiui.jp/pc/
http://www.japanesefirst.ru/